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10 choses a savoir sur l

Ils voulaient, au contraire, que les puissances continentales s’unissent et se développent en autarcie; base de cette union grande continentale: l’alliance germano russe, sur les plans géopolitique et stratégiques. Haushofer a donné le nom de Kontinentalblock à ce projet, qui impliquait l’anti américanisme ou, plus généralement, l’opposition à toute forme d’impérialisme thalassocratique. La Nouvelle Droite européenne radicalement anti américaine et anti bourgeoise a repris à son compte les mêmes thèses, en les modernisant et en les appliquant à la situation géopolitique actuelle.

Accent on Performance. Chanukah; Christmas; Winter. 24 pages. Et puis, la série est incroyablement sereine dans son déroulement. Pas tellement à cause de l’angle religieux, mais parce qu’une grande importance est donnée à l’impression de naturel, et parce que même pendant les moments de crise il n’y a aucune sorte d’hystérie (c’est assez frappant sur la fin). Il se dégage de l’ensemble un grand sentiment d’équilibre, de calme, et de modération.

Nul ne nous invitera à grimper sur l’échelle du vieil amiral. Nul fondement, nul évènement, ni passé ni futur ne pourraient servir de leçon, peu importe ! voilà qu’aujourd’hui, on s’absente, si jeune, déjà mort quelque part, toujours prêt à renaître, étranger en sa propre fiction. Saurait on faire autre chose que bricoler notre mémoire ? Valider tout un tintamarre entruqué par des rubis doux.

Carrying the metaphorical comparison between the individual and the people further, we see culture emerge from this race language dyad as the natural expression of the two as they exist in the world. Spengler sees language as essentially two fold, being divided into talk and speech, with each linguistic mode being proper to one « of the two primary Estates » such that « talk belongs with the castle [the state], and speech to the cathedral [the church]. »[12] By means of its expression through these two estates, Spengler sees language as participating in the « waking relation that has Culture, [and] that is Culture. »[13] In this way, culture emerges as the activity of the interaction of the bodily race and mental language of a people with their given landscape.This conception of mankind which Spengler elucidates is not anti material in that it denies the material dimensions of race, but is so in that it does not treat a people as being reducible to mere physiological characteristics and differences. For Spengler, the very term « people » is not a simple designation for a group with physical or political or linguistic ties, but is « a unit of the soul, » designating a unified collective spiritual internality shared by all members of the group.[14] For Spengler, this racial soul was expresses most fully through the peoples’ modes of cultural production namely through the arts.